종점의 추억/ 나호열 가끔은 종점을 막장으로 읽기도 하지만 나에게 종점은 밖으로 미는 문이었다 자정 가까이 쿨럭거리며 기침 토하듯 취객을 내려놓을 때 끝내 아버지는 돌아오지 않았지만 귀잠 들지 못하고 움츠려 서서 질긴 어둠을 씹으며 새벽을 기다리는 버스는 늘 즐거운 꿈을 선사해 주었다 ..

[2011년 경향진단·시] 말하지 않기 위해서 말하기 김나영 21세기에 들어서서 한국시의 마당에는 한바탕 거센 바람이 불었다. 그 바람은 이른바 ‘미래파’ 논쟁이라 일컬어졌다. 논쟁은 미래파라는 명명의 타당성 혹은 정당성에 관한 것과 그러한 호명 자체의 시기성에 대한 것으로 크게 이분되어 이..

첫 시집 발간 시인들과 함께 ■ 진행 : 남승원(문학평론가) ■ 참여 ― 김명철(『짧게, 카운터펀치』, 창비) ― 배영옥(『뭇별이 총총』, 실천문학) ― 김윤이(『흑발 소녀의 누드 속에는』 ,창비) ▶ 남승원 : 이번 좌담은 참여하신 시인 분들 모두가 주목받는 첫 시집을 내신 만큼 시인 여러분이 어떻게..

나호열 시집 『눈물이 시킨 일』 원시적인 언어로써 지향하는 우주적인 삶의 원리 정유화 (시인, 문학평론가) 인간에게 ‘눈물’은 감정의 소산물이다. 인간은 극한의 슬픔을 이기지 못할 때 눈물을 흘리기도 하며, 역설적으로 너무나 큰 기쁨을 맞이할 때 눈물을 흘기기도 한다. 눈물은 슬픔과 기쁨..

파격 破格의 맛과 멋 나호열 독한 세상이다. 죽기 위해 싸우는 검투사의 신음과 그 죽음을 감상하는 관중들의 비열한 아우성이 가득한 세상이다. 언제부터인가 단 한 사람의 생존을 기다리는 살벌한 서바이벌 게임이 일상을 지배하기 시작했다. 이제 은밀한 관음 觀淫이 아니라 대놓고 피 튀기는 싸움..

망팔 望八, 무애 無碍의 진경 眞景 나호열 ( 시인, 경희대학교 사회교육원 교수) ■ 學과 文의 경계를 넘어서 청연 양희봉 선생의 『나는 이렇게 들었다』는 여러모로 뜻 깊은 시집이다. 시인 개인으로는 한 평생의 소회를 담은 집약물이기에 그러할 터이고, 시집을 읽는 독자들에게는 “살아가면서 어..

<해설> 나이테, 사슬을 풀어내는 나무의 노래 - 사람은 글을 속일 수 있어도, 글은 사람을 숨기지 않는다 나호열(시인, 문화평론가) ■ 시詩의 위의 威儀 자본주의가 소리쳐 외치는 것은 풍요이지만, 풍요는 소외를 낳고 불행을 거느린다. 풍요의 환상은 달콤하지만 그 달콤함 때문에 우리는 달갑지..

거꾸로 읽는 생, 다시 시 쓰기 - 『눈물이 시킨 일』(시와 시학 2011) 아쉽게도 우리 인간이 그토록 믿고 싶어 했던 필연(必然)은 우리 인식의 범위 내에서는 찾을 수 없다고 주장한 사람은 영국의 근대철학자 흄 D.H Hume이다. 사실의 세계에서는 필연은 존재할 수 없으며, 오직 개연(성) (蓋然)(性)만이 존..

서정적 자아회복을 위한 길찾기 나호열 (시인, 경희대 사회교육원 교수) ■ 『하늘을 만드는 여자』 는 이성의 시인의 첫 시집이다. ‘처음’이란 말이 던져주는 설렘과 함께 찾아오는 두려움은 도전과 성숙의 또 다른 양상일 것이다. 새 생명을 잉태하고 고통 끝에 출산의 기쁨을 맞이하는 이 세상의 ..

<서평> 진명희 시집 『달빛, 홀로 서다』 시간을 각인하는 몸의 언어 나호열 (시인, 경희대 사회교육원 교수) 1. 『달빛, 홀로 서다』는 진명희 시인의 세 번째 시집이다. 그의 시력 詩歷에 비추어 본다면 다작 多作이라 할 수 없겠으나 서 너 권의 시집을 묶어낼 만큼의 시가 저장되어 있다는 시인..

경계/나호열 선을 긋고 방벽을 쳐도 문을 걸어 잠궈도 경계는 허공일 뿐이다 허공을 나누는 경계 이리 보면 아득한 벼랑 저리 보면 외줄이지만 허공은 나누어지지도 합해지지도 않는다 아! 이렇게 눈부시게 허공을 바라보는 일 그대를 눈부셔 하는 일 단지 햇살의 장난 때문만은 아니다

삶 시간 세계에 기입된 존재와 관한 두 음영 김 석 준 하이데거가 끝까지 자신의 철학 속에 물고 늘어진 것은 표면적으로 볼 때 존재인 것처럼 보이지만, 기실 그 이면을 상세하게 들여다보면 시간이라는 사실을 알아차리게 된다. 왜 시간인가. 존재 그 자체도 시간이고, 형이상학이 생성되는 단초도 ..

상상력의 힘, 새로운 세계 / 이건청 시인은 가장 민감한 감각의 촉수로 삶의 본질을 인식하면서, 상상력을 통해 결핍된 세계를 보완해주는 사람이다. 시인의 상상력은 일상 세계에서 느끼는 결핍 요소들을 채워줄 수 있는 위대한 힘이다. 시인은 또한 무한 자유를 희구하는 사람이다. 시인은 무한 자유..

식탁, 세계화되는 몸의 현장 - 김수이 2008년 현재, ‘나폴리Napoli’와 ‘토트네스Totness’는 정확히 반대말이다. 나폴리는 오랜 역사를 지닌 세계 제일의 미항에서 악취 나는 거대한 쓰레기장으로 전락했다. 토트네스는 산업혁명의 한 발상지에서 세계에서 가장 깨끗한 자연주의 마을로 거듭났다. 나폴..

종교개혁과 후스 “면죄부 파는 교황은 유다” 후스 외침, 암흑을 깨다 체코 프라하의 구시가지 광장에는 종교개혁자 얀 후스의 동상이 서 있다. 후스는 부패한 중세 교회에 반기를 들다가 화형을 당했다. 동상 오른편에 후스가 사제로 있었던 틴 성당이 보인다. 독일 정부에서 5년 전에 설문조사를 했..