나호열 신작시 해설> 현자의 세상 보기 황정산(시인, 문학평론가) 나호열 시인은 앞에 수식어를 붙이기 어려운 시인이다. ‘중견 시인’이라 하기에는 시력이 너무 깊고, ‘원로 시인’이라 하기에는 아직 젊고 팔팔하다. 그는 과거의 행적에 기대지 않고 항상 앞길만을 보며 아직도 자신의 시어를 갈고 닦고 있다. 그러므로 그는 나이와 상관없이 젊은 시인이다. 그렇다고 해서 그는 난만한 젊음의 열정으로 시를 쓰고 있지는 않다. 아직 어둡지 않은 눈과 귀로 세상을 보고 듣는 지혜가 그의 싱싱한 시어의 근원이다. 가령 다음과 같은 시를 보자. 드라마는 정말 끝난 것일까나쁜 사람은 벌을 받고 뉘우쳤다는 앤딩을믿을 수 없다나는 절룩거리는 생각을 끌고내가 내다버린 화살을 찾아쓰레기장으로 왔다어머나저 냄새 나는, 썩지도 않..

‘눈부신 햇살’      나호열(1953- ) 아침에 눈부신 햇살을 바라보는 일이 행복이다눈뜨면 가장 먼저 달려오는해맑은 얼굴을 바라보는 일이 행복이다아무도 오지 않은아무도 가지 않은새벽길을 걸어가며꽃송이로 떨어지는햇살을 가슴에 담는 일이 행복이다 가슴에 담긴 것들 모두 주고도더 주지 못해 마음 아팠던사랑을 기억하는 일이 행복이다  인간의 행복은 어디서 오는가. 생명의 고귀함과 자연과의 일체감을 누리는 것이라 시인은 외치고 있다. 거슬러 올라가 생명의 근원은 빛, 그 햇살은 밝음과 열, 공기와 물을 거느리고 모든 생명 자체를 조건없이 공평하게 녹색으로 키운다. 생명 전체를 죽음으로 몰아넣는 문명의 폐해,인간의 이기심이 망가뜨린 자연의 질서는 인간만이 회복시킬 수 있다는 생명사상이 우리의 반성을 촉구하고 ..

어떤 힘  몸은 낡은 집이 되어 가는데 바늘귀만한 틈만 있으면 뿌리내리는 풀처럼 푸르게 돋아오르는 것이 있다 누르고 밟아도 새 한 마리 날아와 우짖지 않고 고요만이 머무는 빈 집에 귀는 더 커져가고 눈은 더 맑아지는 법이다 들리지 않아도 보이지 않아도 혼자일수록 커지는 용서의 힘면벽 面壁  아무도 묻지 않고 나도 묻지 않았다 한 때는 뾰족한 아픔이 새 순으로 돋아오를 때라고 믿기도 하였으나 먼 길을 걸어온 늙은 말등에 얹힌 짐이 한 줌도 안되는 세월의 무게라는 것을 알게 되었을 때부터 나는 눈물을 두려워하지 않게 되었다 세찬 빗줄기 꽂히는 아스팔트를 쪼아대는 비둘기의 투쟁과 몇 알 좁쌀을 입에 물고 무소유의 집으로 돌아가는 콩새가 전해주는 무언의 감사와 꽃도 아니라고 코웃음치던 들판에 십자가처럼 피어나는..

후생  저렇게 살아서는 안 된다고 다짐했다 얼굴도 없이 뼈도 없이 맹물에도 풀리면서 더러운 것이나 훔치는 생을 살지는 않겠다고 생각했다 하늘만 바라보면서 고고했던 의지를 꺾은 것은 내 잘못이 아니다 무엇이든 맞서 싸우되 한 뼘 땅에 만족했던 우직함이 나를 쓰러뜨렸다 나무는 벌거벗어도 실체가 없음의 다른 말이다 벌거벗어도 보일 것이 없으니 부끄럽지 않다 당신이 나를 가슴에 품지 않고 쓰레기통에 처넣는다 해도 잠시라도 나를 필요로 할 때 기꺼이 나는 휴지가 되기로 한다 나는 당당한 나무의 후생이다  당연히 나는 원래 내가 아니었다. 각색되어 태어난 후생일 뿐이다. 내 기억 속 전생은 내 기억의 회로가 미처 성장하기도 전에 세상을 등졌다.어느 땅에서도 새로운 지역에서는 우선 나를 버려야 한다. “나를 가슴에 ..

달팽이       나호열한때는 달팽이를 비웃은 그런 날들이 있었지세상은 핑글거리며 돌아가고 있는데그렇게 느린 걸음으로 어디까지 갈 수 있겠나 하고집 속에 틀어박혀 공상이나 일삼는 철학자처럼머리 속 황무지를 개간하는 노동이 무슨 필요 있느냐고그러나 어느 날 자급자족 되지 않는 세상에 찬 바람 불어밥 굶고 신문지 이불 삼아 노숙하는 사람이 나임을 알았을 때발 부르트도록 걸어왔던 그 길이 신기루였음을 알게 되었을 때비록 구부리고 토끼잠을 잘지언정 달팽이 네가 부러웠다집은 갈수록 멀어지고 겨울은 끝내 떠나가지 않을 듯 싶었다- 시집 《낙타에 관한 질문》 2004 이 시는 비웃음과 부러워함이라는 대립적 정서의 마주침에 의하여 전개된다. '나'는 '달팽이'를 비웃고 또 부러워한다. 비웃는 까닭은 첫째 '달팽이'가 ..

후생(後生)저렇게 살아서는 안 된다고 다짐했다 얼굴도 없이 뼈도 없이 맹물에도 풀리면서 더러운 것이나 훔치는 생을 살지는 않겠다고 생각했다하늘만 바라보면서 고고했던 의지를 꺾은 것은 내 잘못이 아니다 무엇이든 맞서 싸우되 한 뼘 땅에 만족했던 우직함이 나를 쓰러뜨렸다나무는 벌거벗어도 실체가 없음의 다른 말이다 벌거벗어도 보일 것이 없으니 부끄럽지 않다 당신이 나를 가슴에 품지 않고 쓰레기통에 처넣는다 해도 잠시라도 나를 필요로 할 때 기꺼이 나는 휴지가 되기로 한다 나는 당당한 나무의 후생이다 당연히 나는 원래 내가 아니었다. 각색되어 태어난 후생일 뿐이다. 내 기억 속 전생은 내 기억의 회로가 미처 성장하기도 전에 세상을 등졌다.어느 땅에서도 새로운 지역에서는 우선 나를 버려야 한다. “나를 가슴에 품..

말의 행방  소문이 한바탕 지나간 뒤에벙어리의 입과귀머거리의 귀를 버리고서잘못 들으면 한 마리로 들리는무한증식의 말을 갖고 싶었다검고 긴 머리카락과길들여지지 않은 그리움으로오래 달려온 튼실한 허벅지를 가진잘못 들으면 한 마디로 들리는꽃을 가득 품은 시한폭탄이 되고 싶었다길이 없어도기어코 길이 아니어도바람이 끝내 어떻게 한 문장을 남기는지한 마디면 어떻고한 마리면 또 어떨까  천리 밖에서 나를 바라보는야생의 그 말 - 시집『이 세상에서 가장 슬픈 노래를 알고 있다』( 시인동네 시인선077, 2017)   ‘소문’, ‘벙어리의 입’, ‘귀머거리의 귀’등은 모두 진실의 소통과는 거리화되어 있는 기호들이다. 이 시의 서정적 자아는 이런 것들을 버리고서 ‘무한증식의 말’을 갖기를, ‘꽃을 가득 품은 시한폭탄’이 ..

봄, 혼자 커가는 그리움 권애숙 (시인) “어느 계절이 좋아요?” 언젠가 누가 불쑥 물었습니다. 잠시 머뭇거리는 사이 4계절 열두 달이 휙휙 전신을 디디고 지나갔습니다. 김기덕 감독의 영화 ‘봄여름가을겨울그리고봄’이, 가수 빅뱅의 노래 ‘봄여름가을겨울’이, 겨울에 당도해 있는 어떤 이의 전생 같은 계절들이, 겹쳐 흘렀습니다. ‘생은 이런 것이야’ 하는 듯 웃으며, 울먹거리며, 생의 희로애락을 보편적인 상징으로 보여주었습니다. 서로 인접한 것들은 서로에게 스며들어 많든 적든 간섭을 합니다. 한 줄에 연결된 혈육처럼. 사계 역시 서로 연결고리로 이어져 앞뒤의 계절에 영향을 주기도 하고 받기도 하지요. 봄에 태어난 것들에선 겨울의 냄새가 많이 묻어 있습니다. 겨울의 차고 매서운 추위를 건너왔기에 또 어떤 계절..

소박한 개별자 글: 정병근 (시인) 나호열 시인은 1986년 《월간문학》 신인상으로 등단 후 올해로 시력 38년째를 맞고 있다. 그간 20여 권의 시집을 상재하면서 쉼 없는 시 인생을 노정하고 있다. 그와 나는 중랑천을 사이에 둔 이웃이다. 나는 노원구에 살고 그는 도봉구에 산다. 우리는 가끔 만나서 밥을 먹고 차를 마시고 중랑천을 산책한다. 그는 만날 때마다 당신이 살아온 세월만큼 다채롭고 재미있는 경험담을 들려준다. 군대 이야기에서부터 전국의 지리와 인물에 대한 촌평에 더하여 지역별 부동산 시세까지 꿰뚫는 탁견에 혀를 내두르곤 한다. 그의 이야기를 듣고 있으면 물 반 물고기 반 시절의 낭만이 그립기도 하다. 나호열 시인의 시를 한 마디로 가벼이 말하는 것은 누가 될 듯하다. 칠순에 이른 인생의 깊이와..

ㅁ 봄 -나호열 어쩔 수 없다 눌러도 눌러도 돋아오르는 휘영청 수양버들의 저 연둣빛 회초리 바람 맞은 자리마다 까르르 웃음소리 (감상) 어디선가 봄이 오는 소리, 밤이 깊을수록 새벽은 금세 온다고 하지 않던가 지난 겨울은 참으로 혹독하였다 폭설과 한파로 세상은 꽁꽁 얼어붙었다. 하지만, 호숫가를 거닐다보면 연둣빛 버들가지가 새초롬히 흔들흔들 지나는 사람에게 빙긋 미소를 보내는 듯하다. 낭창낭창한 버들의 유혹에 잠시 발길을 돌리지 않을 수 없으리라. 어디선가 휘파람소리 버들피리 소리도 들리듯한 환상에 빠진다. 휘영청, 희미한 낮달도 그 유연한 버들가지의 춤에 발을 삐어 절뚝거리며 호숫가를 배회하는 듯한 착각에도 빠진다. 휘영청, 시인도 그 풍경에 동화되어 휘휘낭창 품속에 있던 하모니카도 입술에 물고 봄처녀..

◆이완근의 詩詩樂樂/시 읽는 즐거움(102) 안부(安否) 나호열(1953~ ) 안부를 기다린 사람이 있다 안부는 별 일 없냐고 아픈 데는 없냐고 묻는 일 안부는 잘 있다고 이러저러하다고 알려주는 일 산 사람이 산 사람에게 산 사람이 죽은 사람에게 고백하는 일 안부를 기다리는 사람과 안부를 묻는 사람의 거리는 여기서 안드로메다까지 만큼 멀고 지금 심장의 박동이 들릴 만큼 가깝다 꽃이 졌다는 슬픈 전언은 삼키고 꽃이 피고 있다는 기쁨을 한 아름 전하는 것이라고 안부를 기억하는 사람이 있다 무소식이 희소식이라고 날마다 마주하는 침묵이라고 안부를 잊어버리는 사람이 있다 그러나 안부는 낮이나 밤이나 비가 오나 눈이 오나 가리지 않고 험한 길 만리 길도 단걸음에 달려오는 작은 손짓이다 어두울수록 밝게 빛나는 개밥바..

산다는 것 / 나호열 ​ 집으로 돌아가는 촌로 부부를 태웠다. 직업이 뭐요? 학 교에서 학생들 가르칩니다. 아!. 그거 좋지. 난 배우는 사 람이요. 땡감만 열려 매년 골탕 먹이는 감나무한테. 삽질, 쇠스랑질에 돌만 솟아오르는 땅한테. 제멋대로 비 뿌리 고 제멋대로 비 거두어가는 하늘에...... ​ 옆에서 할머니가 거들었다. 소득 없는 일에 저렇게 매 달리는 법만 평생 배워야 소용없소. 거두어들일 줄 알아 야지. ​ 논둑에 들깨가 한창이었다. 아, 저 깨들 좀 봐. 정말 잘 영글었네. 내 새끼들 같다니까. 올해 깨 심었는데 내 눈에 는 깨밖에 안 보여. 온통 깨밖에 없다니까. 말 못하는 저 것들도 사람 정성은 알지. 마음 좋게, 편하게 정성을 다하 면 보답을 한다니까, 아! 저 영근 깨들 좀 봐요, 저..

[임요희의 詩요일] 한 장의 백지에는 백지의 전생이 스카이데일리2023-09-30 10:51:21 백지 / 나호열 시인 백지에는 아무것도 없는 것이 아니다 백지에는 아무것도 보이지 않을 뿐이다 네가 외로워서 술을 마실 때 나는 외로움에 취한다 백지에 떨어지는 눈물 한 장의 백지에는 백지의 전생이 숨어 있다 숲과 짐승들의 발자국 눈 내리던 하늘과 건너지 못하는 강이 흐른다 네가 외로워하는 것은 그 곁에 아무도 없기 때문이지만 네 옆에 내가 갈 수 없음이 외로움이다 그러므로 나는 숲에다 편지를 쓴다 길에다 하염없는 발자국에다 편지를 쓴다 백지에는 아무것도 없다 눈만 내려 쌓인다 - 백지(2007)/ 나호열 ▲ 백지는 없다. 백지의 전생 위에 빼곡하게 쌓인 흰 눈이 그 앞에 놓여 있을 뿐이다. 글 쓰는 직업..

비애에 대하여 나호열 늙은 베틀이 구석진 골방에 앉아 있다 앞뜰에는 봄꽃이 분분한데 뒤란에는 가을빛 그림자만 야위어간다 몸에 얹혀졌던 수많은 실들 뼈마디에 스며들던 한숨이 만들어내던 수만 필의 옷감은 어디로 갔을까 나는 수동태의 긴 문장이다 간이역에 서서 무심히 스쳐 지나가는 급행열차의 꼬리를 뒤따라가던 눈빛이 마침표로 찍힌다 삐걱거리며 삭제되는 문장의 어디쯤에서 황톳길 읍내로 가던 검정고무신 끌리는 소리가 저무는 귀뚜라미 울음을 닮았다 살아온 날만큼의 적막의 깊이를 날숨으로 뱉어낼 때마다 베틀은 자신이 섬겼서범석던 주인이 그리워지는 것이다 ― 시집 『안부』, 밥북, 2021. ‘비애에 대하여’는 시의 주제를 직접적으로 제시하며 그것을 강조한다. 누구의 비애인가. 시의 서정적 자아는 베틀을 객관적 상관물..

사랑의 온도/ 나호열 경상매일신문 기자 / gsm333@hanmail.net입력 : 2023년 05월 10일 사랑으로 무엇을 할 수 있느냐고 물었다 아무리 뜨거워도 물 한 그릇 뎁힐 수 없는 저 노을 한 점 온 세상을 헤아리며 다가가도 아무도 붙잡지 않는 한 자락 바람 그러나 사랑은 겨울의 벌판 같은 세상을 온갖 꽃들이 다투어 피어나는 화원으로 만들고 가난하고 남루한 모든 눈물을 쏘아 올려 밤하늘에 맑은 눈빛을 닮은 별들에게 혼자 부르는 이름표를 달아준다 사랑의 다른 이름은 신기루이지만 목마름의 사막을 건너가는 낙타를 태어나게 하고 다시는 돌아오지 못하는 길을 두렵지 않게 떠나게 한다 다시 사랑으로 무엇을 할 수 있느냐고 묻는 그대여 비록 사랑으로 할 수 있는 일이 아무것도 없을지라도 사랑이 사라진 세상..