장자의 꿈, 인간만이 길을 만든다 ――소고(小考) 나호열론 조 영 미1) 세상에 변하지 않는 것은 없다. 인간적인 삶은, 변하는 것들 사이에서 어떻게 조화롭게 살아가느냐의 문제다. 우리는 곧잘 ‘영원(永遠)’을 이야기하지만 그것은 존재하지 않는다. 변하지 않는 믿음과 변하지 않는 사랑을 약속하..

타인의 슬픔1 문득 의자가 제자리에 주저앉았다 그 의자에 아무도 앉아 있지 않았으므로 제 풀에 주저앉았음이 틀림이 없다 견고했던 그 의자는 거듭된 눌림에도 고통의 내색을 보인 적이 없으나 스스로 몸과 마음을 결합했던 못을 뱉어내버린 것이다 이미 구부러지고 끝이 뭉특해진 생..

존재의 내면 들여다보기 또는 철학성을 위하여 김재홍(문학평론가.경희대 교수)) "저녁에 닿기 위하여 새벽에 길을 떠난다"라는 참신한 직관의 1행시 <집과 무덤>의 시인 나호열,그는 1991년 <시와시학>지를 통해 새롭게 데뷔한 이래 존재에 대한 진지한 성찰을 바탕으로 사람사는 일에 대한 탐..

망각은 하얗다 「나호열 시집」-1990년 12월 10일 발행 [散文]사랑을 위하여 1 사랑은, 그것을 잃어버리는 순간부터 비로소 완성된다. 2 나는 수없이, 계속해서 가혹하게 죽어가고 있다. 으슥한 골목에서, 익명으로, 공중전화 박스에서 몰매를 맞고, 갑자기 의문의 칼에 찔리면서, 뺑소니차에 버려지면서, ..

칼과 집 「나호열 시집」-1993년 5월 10일 발행 해설 사회적 존재의 탐색과 휴머니즘에의 길 박윤우(서경대학교 국어국문학과 교수, 문학평론가) 詩가 언어를 통한 현실적 존재의 발현인 한, 사람이 사는 일로부터무관한 시 쓰기란 생각하기 어렵다. 그러나 사람 사는 일을 어떻게 말 하는가에 이를 때, ..

해설 달팽이처럼 낙타처럼 안개처럼 김 삼 주(경원전문대학 문창과 교수) 달팽이와 우체통 우리는 어디에 있는가, 무엇으로 있는가, 어떻게 있는가. 이런 해묵은 물음들이 나호열 시인의 시와 함께 새삼스럽게 다가오는 까닭은 무엇일까. 그것은 이 시대가 첨단 과학의 틀 안에 놓여 있으면서도 교회..

<해설> 혼자 묻고 혼자 대답하는 사람의 여정 한명희(시인 ․ 강원대 교수) 1. 길에다 쓰는 편지 무량수전 지붕부터 어둠이 내려앉아 안양루 아랫도리까지 적셔질 때까지만 생각하자 참고 참았다가 끝내 웅얼거리며 돌아서버린 첫사랑 고백 같은 저 종소리가 도솔천으로 올라갈 때까지만 생각하자..

내가 시를 쓰는 이유 '달필과 달변으로 뭇 사람을 현혹시킬 수 있을지는 몰라도....'라고 가까운 시인은 내게 말했다. 그 말은 지독한 비아냥일 수 있지만, 나는 그 말을 정수리에 깊이 꽂힌 비수로 새겨두고 아파하면서 이 글을 쓰지 않을 수 없다. 나는 누구에게도 문학에 자질이 있다는 ..

이 세상에 못난 꽃은 없다 -나호열 시인의 시 한명희(시인․ 강원대 교수) 1. 흘러가는 세월 나이가 지천명을 넘기고, 시력(詩歷)이 20년쯤 깊어지면 시도 저절로 익어가게 되는 것일까? 나호열의 시들이 점점 더 익어가고 있다. 잘 익은 밤송이가 되어 계절을 꽉 채우고 있다. 1986년 등단..