풍요로운 삶을 위한 과학의 탈신화화와 종교의 탈과학화 풍요로운 삶을 위한 과학의 탈신화화와 종교의 탈과학화* / 우희종 [53호] 2013년 03월 21일 (목) 불교평론 우희종 hjwoo@snu.ac.kr 1. 현대사회 속의 과학과 종교 과거에 신학자는 철학자이자 과학자였고, 그 반대도 마찬가지였다. 그러한 시절, 비록 서양 문화권에서는 신과 인간이 분리되어 있었.. 철학 강의실 2013.12.08
사물의 체계 화제의 신간 우리가 보는 것은 진짜인가… 평생 實在를 의심한 사회학자 배영달·경성대 프랑스지역학과 교수 입력 : 2013.11.16 03:02 [불멸의 저자들] 장 보드리야르 걸그룹은 '소녀'를 흉내내고 소녀들은 '걸그룹' 따라한다… 그렇다면 누가 '오리지널'인가 실재보다 실재적인 것에 포위된 .. 철학 강의실 2013.11.17
大同과 小康과 少康, 그 차이 大同과 小康과 少康, 그 차이를 아시나요 기사입력 2013-07-22 03:00:00 기사수정 2013-07-22 03:00:00 강정인 교수 ‘율곡의 눈’으로 풀어 설명 동아시아 유교문화권에서 최고의 이상사회를 지칭하는 대동(大同). 예기(禮記)에 묘사된, 나와 남의 구별을 뛰어넘어선 보편적 인류애가 넘치는 사회를.. 철학 강의실 2013.10.19
주인으로 사는가 노예로 사는가 주인으로 사는가 노예로 사는가 한겨레 | 입력 2013.10.06 20:00 [한겨레]내 서재 속 고전 임제어록 임제 지음, 정성본 역주 한국선문화연구원 펴냄(2003) 검색하기" class=keyword href="http://search.daum.net/search?w=tot&rtupcoll=NNS&q=%ED%94%84%EB%A6%AC%EB%93%9C%EB%A6%AC%ED%9E%88%20%EB%8B%88%EC%B2%B4&nil_profile=newskwd&nil_id=v2013.. 철학 강의실 2013.10.06
'공동체 자유주의' 자유주의 논쟁 <2>박세일 이사장 '공동체 자유주의'[중앙일보] 입력 2013.07.13 00:22 / 수정 2013.07.13 02:49 "야권에 진보적 자유주의 자리잡으면 미국 민주당, 영국 노동당 같은 리버럴 나올 수 있어" 자유민주주의 시장경제 기초로 하고 평등·분배·소수에 관심 갖는 게 리버럴 서구의 자유.. 철학 강의실 2013.07.13
자유주의 이론가들 자유주의 이론가, 한국에 누가 있나[중앙일보] 입력 2013.07.06 00:36 / 수정 2013.07.06 01:16 이근식 교수는 '상생적 자유주의' 박세일은 '공동체 자유주의' 주창 경실련 창립 멤버로 시민운동 주도 자유주의 담론의 흐름을 추적할 때 이근식(66) 서울시립대 명예교수와 박세일(65) 한반도선진화재.. 철학 강의실 2013.07.06
자유주의 자유주의 논쟁 <1> 최장집 이사장의 '진보적 자유주의'[중앙일보] 입력 2013.07.06 00:35 / 수정 2013.07.06 01:16 "내 머릿속 자유주의는 진보 가치 포괄 … 공존, 법의 지배, 시빌리티가 핵심가치" 새로운 진보의 이념으로 자유주의를 내세운 최장집 ‘정책네트워크 내일’ 이사장. 안철수 의원.. 철학 강의실 2013.07.06
퇴계 이황 신중과 겸양으로 무장한 삶의 달인 선사회 장악한 유학 설계도의 완성자, 퇴계 이황 백민정 성균관대 동아시아학술원 연구교수 이황(1501~1570)은 조선 유학의 거봉으로 손꼽힌다. 국내뿐 아니라 중국, 일본, 구미 등 해외에서도 동양유학과 관련해 가장 저명한 인물의 하나로 거론된다. 무.. 철학 강의실 2013.06.29
향교와 서원 향교와 서원 한상권(덕성여대) 2010.11.12 Ⅰ. 향교 1. 조선의 교육정책 2. 향교 역할의 변질 Ⅱ. 서원 1. 16세기를 보는 관점 2. 16세기 사회의 특징 3. 서원의 등장과 발달 4. 서원의 폐단과 철폐 Ⅰ. 향교 1. 조선의 교육 정책 1- 1. 수령 교과에 새롭게 포함된 학교흥 學校興 조선 왕조는 유학을 국.. 철학 강의실 2013.06.09
사랑은 없고 접속만 있다 사랑은 없고 접속만 있다 [중앙일보] 입력 2013.04.20 00:42 / 수정 2013.04.20 00:42 『리퀴드 러브』,지그문트바우만 지음,권태우·조형준 옮김,새물결, 343쪽,1만8500원 로베르트 무질(1880~1942)의 주인공이 ‘특성 없는 인간’이라면, 지그문트 바우만의 주인공은 ‘유대 없는 인간’이다. 오스트리.. 철학 강의실 2013.04.21
제국주의의 앞잡이였던 종교 제국주의의 앞잡이였던 종교 남경태의 종횡무진사 2012.04.13 고객을 잃으면 어려움에 빠지는 것은 시장이나 종교나 마찬가지다. 종교개혁 이후에 신교에 교인을 빼앗긴 구교는 에스파냐와 포르투갈의 항로 개척에 가담했다. 그런데 동아시아는 강력한 중앙집권제여서 포교가 쉽지 않았다... 철학 강의실 2013.04.14
종교란 무엇인가 종교란 무엇인가 / 최준식 ―왜 인류에게 종교가 존재하는지에 대한 방담 불교평론[18호] 2004년 03월 10일 (수) 최준식 cjskor@ewha.ac.kr 1. 들어가며― 종교에 대한 수많은 이야기들 ― 우리는 정말로 종교에 대해 이야기를 많이 한다. 그러나 종교가 무엇이냐는 질문에는 쉽사리 대답을 하지 못.. 철학 강의실 2013.02.11
포스트모더니즘의 이해 포스트모더니즘과 사회이론 이 진 경 1.시뮬레이션된 세계 속으로 걸프전이 한창일 때, 대표적인 포스트모더니스트 중 하나인 쟝 보드리야르(Jean Baudrillard)는 그 전쟁이 시뮬레이션(simulation)이라고 주장해서 약간의 소란을 야기한 적이 있다. 직접 그 글을 읽은 것은 아니었지만, 아마도 .. 철학 강의실 2013.01.29
동양고전에 묻다 ① ‘웰빙’과 ‘웰다잉’, 그 참뜻은 동양고전에 묻다 ① ‘웰빙’과 ‘웰다잉’, 그 참뜻은 [중앙일보] 입력 2012.08.25 00:51 / 수정 2012.08.25 00:51 공자 - “아침에 제 갈 길 알았다면 저녁에 죽게 돼도 괜찮다” 배우고 익히는 기쁨 말하고 남에게 흔들리지 않는 자세 제시 장자 - 창공을 나는 대붕(大鵬) 되려면 처절한 곤(鯤)의 수.. 철학 강의실 2013.01.26
동양고전에 묻다 ② 소통은 어디에서 시작되는가 동양고전에 묻다 ② 소통은 어디에서 시작되는가 [중앙일보] 입력 2012.09.15 00:45 / 수정 2012.09.15 01:03 맹자 백성에게 신뢰와 존경받는 군주라면 동산…정원 개방하여 함께 누릴 수 있을 것 시경 부모·부부·위정자 등에 대한 간절한 마음 담아 …시는 모든 장벽 무너뜨리는 매개 강희언(1710~.. 철학 강의실 2013.01.26