인간 이병철 “신이 있다면 자신의 존재 왜 드러내지 않나” 인간 이병철 “신이 있다면 자신의 존재 왜 드러내지 않나” [중앙일보] 입력 2011.12.17 01:15 / 수정 2011.12.17 01:15 이병철 회장, 타계 한달 전 천주교에 24개항 종교 질문 … 차동엽 신부, 24년 만에 답하다 1987 이병철 회장 “신이 인간 사랑한다면 왜 고통·불행 주는가 ” 2011 차동엽 .. 철학 강의실 2011.12.17
왜 교양시민이 되어야 하나? 왜 교양시민이 되어야 하나? 희망의 인문학 - 정재승이 만난 사람들 (5) 사회학자 송호근 교수 [중앙일보] 입력 2011.07.18 00:25 / 수정 2011.07.18 09:03 이념투쟁·권리투쟁에서 벗어나‘교양시민’으로 발돋움할 때 됐다 우리 사회의 극단적 경쟁과 균열을 어떻게 해결해야 할까. 송호근 교수는 “시민들이 .. 철학 강의실 2011.10.13
조선실학의 이해 Ⅰ 조선실학의 이해 Ⅰ 나호열 (경희대학교 사회교육원 교수) Ⅰ. 실학의 의미 實學은 우리에게 매우 친숙한 용어이다. 실제적으로 유용한 학문, 즉 實用主義로 받아들이거나 조선 중기 이후 새롭게 정립된 학문으로 받아들이는데는 어려움이 없다. 그러나 실학은 보통명사로 쓰여질 수 있.. 철학 강의실 2011.07.02
종교개혁과 후스 종교개혁과 후스 “면죄부 파는 교황은 유다” 후스 외침, 암흑을 깨다 체코 프라하의 구시가지 광장에는 종교개혁자 얀 후스의 동상이 서 있다. 후스는 부패한 중세 교회에 반기를 들다가 화형을 당했다. 동상 오른편에 후스가 사제로 있었던 틴 성당이 보인다. 독일 정부에서 5년 전에 설문조사를 했.. 철학 강의실 2011.03.10
언제까지 샌델의 책을 베스트셀러에 놔둘건가 강신주의 철학으로 세상읽기<15> ‘정의란 무엇인가’ 신드롬 요새 젊은이들은 보수적이라고 일침을 가하는 학자들이 있다. 자신의 이익만 돌보고 공동체의 공동선은 생각도 하지 않는다는 비판이다. 물론 그들 자신은 개인만의 이익을 생각하지 않고 사회적인 쟁점을 철저하게 고민했다는 학창 .. 철학 강의실 2011.03.03
문학인가, 철학인가 문학과 철학 강연일시 : 2002년 9월 27일(금) 19:00∼20:40 이야기 손님 : 박이문, 김우창 유종호(이하 유) : 오늘은 '문학과 철학'이라는 제목으로 두 분 선생님께 말씀을 듣도록 하겠습니다. 왼편에 앉아 계신 분이 박이문 선생이십니다.(함께 박수) 우리나라에는 무주택자들이 많습니다. 웬만큼 살면 보통 .. 철학 강의실 2011.02.20
보수든 진보든 모두에게 공정한 사회적 원칙이 정의 보수든 진보든 모두에게 공정한 사회적 원칙이 정의 매일경제 | 입력 2010.08.17 17:42 ◆ '정의란 무엇인가' 저자 마이클 샌델 하버드대 교수 단독 인터뷰 ◆ '법을 유지하기 위한 합법적인 폭력은 정의인가?' '진실을 말하는 것이 잘못인 때도 있는가?' ↑ 마이클 샌델 교수는혹시 필요할지도 모르겠다며 인.. 철학 강의실 2011.01.04
합침의 불교 40대 이상 연배에게 경주는 수학여행의 추억으로 남아 있다. 나 또한 경주를 처음 간 것이 중학교 수학여행이었으니 40년이 넘은 세월이 되었다. 하지만 80년 여름 윤경렬 선생님을 만나 함께 경주 남산을 오른 뒤 경주는 내게 새로운 눈을 주었고, 이제는 최부자집의 아름다운 이야기와 함께 윤선생님.. 철학 강의실 2010.05.15
유교문화의 이해 유교문화의 이해 나 호 열 (경희대학교 사회교육원 교수) 1. 유교의 정의 '유교 儒敎'라는 개념은 우리에게는 매우 친숙하면서도 친숙한 만큼 낯설게 여겨지는 것이 사실이다. 儒敎, 儒學, 儒家, 또는 孔子學派 Confucianist School 등 다소간의 의미상의 차이에도 불구하고 우리는 유교로 통칭되는 사상 체계.. 철학 강의실 2009.09.27
天動說과 地動說, 創造論과 進化論 天動說과 地動說, 創造論과 進化論 갈릴레오와 다윈의 경우 宋 相 庸 (전 성균관대 교수) 인류가 만든 두 위대한 문화적 유산 종교와 과학은 착잡하고도 미묘한 관계를 맺어 왔다. 이 둘의 관계를 다룬 19세기 후반의 책들은 당시의 극단적인 합리주의를 반영하여 대립에 초점이 맞추어져 있다. 레키의 .. 철학 강의실 2009.02.17
버클리의 철학 (3) 버클리의 철학 (3) 나는 지금 이 네 가지 견해에 대하여 어떤 결론을 내리려고 하지 않는다. 설사 결론을 내리는 것이 가능하더라도, 비논증적인 추리와 확률에 대한 상세한 검토를 한 연후에야 비로소 내려야 할 것이다. 나는 지금 이 문제를 다루어 온 사람들이 흔히 범한 잘못을 지적하려고 할 뿐이.. 철학 강의실 2009.02.04
버클리의 철학 (2) 버클리의 철학 (2) 「내가 의미하는 것은, 마음 속에 있는 어떤 집의 표상 image가 아니라, 내가 남이 지각하지 않은 어떤 집을 생각할 수 있다고 말할 경우에, 내가 실제로 의미하려고한 것은, 내가 다음과 같은 명제를 이해할 수 있다는 것이다. 즉 ,아무도 지각하지 않은 하나의 집이 있다> 또는 더욱 .. 철학 강의실 2009.02.02
버클리의 철학(1) 버클리의 철학 조오지 버클리 George Berkeley 1685 - 1753는 철학에서 물질의 존재를 부인한 것으로 유명하다. 그는 여러 가지 독창적인 주장으로 이 물질을 부인하였다. 그에 의하면, 물질적인 대상은 오직 知覺을 통해서만, 존재한다고 한다. 이 경우, 예컨대 어떤 나무든지, 아무도 그 나무를 보는 사람이 .. 철학 강의실 2009.02.01
이데아론 이데아론 『국가론』의 중간쯤에 와서, 그러니까 5권 후반부터 7권 끝에까지, 정치문제에서는 떠나서 주로 철학 문제를 다루고 있다. 이 문제는 좀 당돌하게 도입되는데, 아래와 같은 이야기로 시작된다. 철학자들이 임금이 되거나, 아니면 세상의 임금들이나 군주들이 철학의 정신과 능력을 갖게 되.. 철학 강의실 2009.01.19
선과 마그리트 선 禪과 마그리트 Rene Magritte 이 승 훈 (시인, 한양대 교수) 1. 그림 속에 그림이 있다 르네 마그리트 Rene Magritte는 1898년 11월 21일 벨기에 출생의 초현실주의 화가로 1967년 타계한다. 대체로 이런 글을 쓸 때는 나도 그렇지만 많은 필자들이 출생년도만 밝히지 이렇게 태어난 달까지 밝히지는 않는다. 그렇.. 철학 강의실 2008.12.26