위기 닥치면 논리적 사고 힘들어 위기 닥치면 논리적 사고 힘들어 … 훈련 또 훈련, 몸이 기억하게 해야 [중앙일보] 입력 2014.05.01 00:46 / 수정 2014.05.01 01:06 인문·사회학자 릴레이 인터뷰 ⑤ 나은영 서강대 교수 유치원부터 제대로 교육 기본 충실한 시민 길러야 세월호 선장과 선원, 그리고 해경의 미흡한 행동에 대한 비.. 인문학에 묻다 2014.05.01
남의 영역 침범 않고 공생, 곤충은 젠틀맨이다 '한국의 파브르' 곤충박사 정부희 [중앙일보] 입력 2014.04.26 00:26 / 수정 2014.04.26 00:28 남의 영역 침범 않고 공생, 곤충은 젠틀맨이다 동물 150만 종 중 100만 종이 곤충, '지구의 주인' 소리 들을 만해 20년 넘게 전국 훑은 '필드의 여왕' 우리 곤충 생태 관찰기 5권 펴내 곤충박사 정부희씨가 경.. 인문학에 묻다 2014.04.27
석탄의 탄생 [이정모의 자연사 이야기] 3억5천만 년 전 지구, 미생물 없었던 덕에 ‘석탄공장’ <8> 석탄의 탄생 이정모 서대문자연사박물관장 | 제371호 | 20140420 입력 석송류의 한 종류인 아스테록실론. 줄기에 작은 잎이 많이 달려 있다. 최초의 육상 식물 후보 중 하나다. 영국의 리버풀과 맨체스.. 인문학에 묻다 2014.04.22
"종교 분쟁은 신앙과 종교를 혼동해 발생한다" [김환영의 글로벌 인터뷰] '예수 전쟁' 부른 책 『젤롯』의 저자 레자 아슬란[중앙일보] 입력 2014.04.05 00:01 / 수정 2014.04.05 00:10 "종교 분쟁은 신앙과 종교를 혼동해 발생한다" 김환영 논설위원책 한 권이 ‘예수 전쟁’을 촉발했다. 캘리포니아대(리버사이드)의 레자 아슬란 교수가 쓴 『젤.. 인문학에 묻다 2014.04.05
사람은 변하는 법… 공자도 “과거를 묻지 마세요” 사람은 변하는 법… 공자도 “과거를 묻지 마세요” 기사입력 2013-10-17 03:00:00 기사수정 2013-10-17 03:00:00 기업의 인사스타일이 변하고 있다. 출신과 학벌에 연연하지 않고 그 사람의 현재 모습을 충실하게 보고 평가한다는 것이다. 과거의 스펙이나 경험도 중요하지만 과거의 모습만 갖고 .. 인문학에 묻다 2014.03.16
온라인 시대의 인간학 … 이기주의는 끝났다 온라인 시대의 인간학 … 이기주의는 끝났다[중앙일보] 입력 2013.10.19 00:58 / 수정 2013.10.19 10:33 '협력 연구' 대가 벤클러 교수 인터뷰 하버드대 요차이 벤클러 교수는 인간의 협력관계가 빚어낼 새로운 세상을 믿는다. 그는 “우리는 지난 50년의 세월을 인간 본성에 관한 편협하고 심술궂은.. 인문학에 묻다 2014.03.16
인문주의, 인간과 삶에 대한 질문 [김호기의 ‘우리 시대 사상의 풍경’](6) 인문주의, 인간과 삶에 대한 질문 : 이어령과 김우창 김호기 | 연세대 교수·사회학 ㆍ“새 한국문화를 창조하자”는 이어령식 해법, “이성적 사회를 회복하자”는 김우창식 해법 사상이 세계를 바라보는 방법과 내용을 말한다면 그 주체는 당.. 인문학에 묻다 2014.03.16
종족 보존의 비밀 [이정모의 자연사 이야기] 암컷·수컷 외 다른 성 존재한다면 생명체는 사멸 <6> 종족 보존의 비밀 이정모 서대문자연사박물관장 | 제365호 | 20140309 입력 영화 ‘니모를 찾아서’에 등장하는 흰동가리 말린과 니모는 부자 관계를 유지할 수 있을까? 과학적으로 말하면 말린과 니모는 .. 인문학에 묻다 2014.03.16
선비<下> [중앙SUNDAY-아산정책연구원 공동기획] 중·일엔 없는 선비의 공론정치, 조선 500년 버틴 힘인가 한국문화대탐사 ⑧ 선비<下> 센다이·타이베이=이승률 아산정책 연구원 연구위원, 안성규 기자 sungryul1@asaninst.org | 제365호 | 20140309 입력 선비 정치의 정당성은 천명·민심·공론에 근거한.. 인문학에 묻다 2014.03.09
선비<上> [중앙SUNDAY-아산정책연구원 공동기획] 권력 앞에서도 대놓고 바른말 … 왕도 껄끄러워한 선비 한국문화대탐사 ⑧ 선비<上> 안성규 기자, 이승률 아산정책연구원 연구위원 askme@joongang.co.kr | 제363호 | 20140223 입력 율곡 이이는 썼다.“임금이 선비를 미워할 만하다. 임금을 간할 때는 난.. 인문학에 묻다 2014.02.23
[빠른 삶 느린 생각] 고통·슬픔에 대한 성찰 없이 삶의 이해는 완전할 수 없다 [빠른 삶 느린 생각] 고통·슬픔에 대한 성찰 없이 삶의 이해는 완전할 수 없다 생각의 여러 겹에 대하여 <2> 밤의 찬가 김우창 고려대 명예교수 | 제363호 | 20140223 입력 일러스트 강일구 지난번 칼럼에서도 지구의 각처에서 일어난 천재(天災)에 대하여 언급했지만, 천재의 뉴스는 그치.. 인문학에 묻다 2014.02.23
젊음 떠받드는 사회, 세대갈등 매우 심각 유종호 "젊음 떠받드는 사회, 세대갈등 매우 심각" [중앙일보] 입력 2014.01.27 01:08 / 수정 2014.01.27 01:12 '문화의 안과 밖' 강연서 지적 "청년·노년, 미래 앞에선 평등한 것" 유종호 교수“우리 사회에 만연한 ‘젊음 숭상’ 풍조가 젊음의 극단적 성향을 부추기고 있다.” 인문학계 원로이.. 인문학에 묻다 2014.01.27
획일성이 우리를 죽인다 아직도 법대·의대 타령인가 … 획일성이 우리를 죽인다 [중앙일보] 입력 2013.12.24 00:04 / 수정 2013.12.24 00:14 인문학에 묻다, 행복은 어디에 (17)·끝 과학철학의 통찰 - 장하석 케임브리지대 석좌교수 장하석 케임브리지대 석좌교수는 “나무만 봐선 안 된다. 이 나무가 무슨 역할을 하나, 다.. 인문학에 묻다 2013.12.24
인문학에 묻다, 행복은 어디에 (16) 일하는 기쁨 시체·마약과 함께 30년 … 스트레스도 스승이더라[중앙일보] 입력 2013.12.17 00:32 / 수정 2013.12.17 16:53 인문학에 묻다, 행복은 어디에 (16) 일하는 기쁨 - 과학수사 전문가 정희선 정희선 전 국립과학수사연구원장은 “사건마다 스토리가 있다. 사건 현장에는 결과만 보인다. 스토리는 안 보인.. 인문학에 묻다 2013.12.18
인문학에 묻다, 행복은 어디에 ⑮ 공부의 즐거움 배우고 때때로 익히라던 공자 … 그밖에 뭐가 있나[중앙일보] 입력 2013.12.10 00:15 / 수정 2013.12.10 00:22 인문학에 묻다, 행복은 어디에 ⑮ 공부의 즐거움 - 가야금 명인 황병기 황병기 명인은 “가야금 탈 때는 몸에 힘을 빼야 한다”고 말했다. “대중가수 조용필도, 판소리꾼 안숙선도 그렇.. 인문학에 묻다 2013.12.12